Evet, sevgili okurlar.

Bildiğiniz gibi dün bu köşede Kutlu Doğum Haftası ve Diyarbakır başlıklı yazımızın ana stratejisi Diyanet İşleri Başkanlığının Her insan o nurla doğar sloganıyla tüm Türkiyede 14 Mart ve 20 Nisan arasında organize ettiği, etkinlikler..

Pek tabi ki; Diyanet İşleri Başkanı Sayın Prof. Dr. Mehmet Görmezin Diyarbakır Atatürk Stadyumunda büyük bir insan kitlesine hitaben yaptığı konuşmanın muhtevası!

Keza Batmanda da, Adıyamanda da ve öyle inanıyoruz ki Doğu ve Güneydoğunun birçok ilinde bu meyanda kutlamalar devam edecek.

Gerçekten Sayın Başkan Görmez çok büyük bir ilmi kariyere sahip..

Hele ki konuşma anlatımı, beliğ bir dille meramını ifade etmesi, başlı başına bir deha ve ilim ustalığı ister.

İnsanı ikna eden bilimsel, evrensel konuşma tarzı da dinleyenlerini büyülemektedir.

Büyük bir ihls ve samimiyetle, kişisel çıkar, menfaat ve rantı ön plana almadan Hz. Muhammedin ümmetinin bir mensubu olarak Efendimiz (s.a.v)in tüm hal ve davranışlarını örnek alan biri..

Ve bu hakikatle insanlara İslamiyeti anlatıyor.

Bu güzel anlatımlarından dolayı da şükranlarımızı hem ona hem de Başbakanımıza bu köşeden ifade etmiştik.

* * *

İnanın,

Sayın Prof. Dr. Görmez kalbi içtenliklerinden büyük bir ihlsla hakikatleri anlattığı içindir ki halkın takdirini topluyor.

Ve dinleyenlerini de etkiliyor..

Konuştuğu her mevzuuda Resulullah sizin için en iyi ve güzel bir örnektir ayetinin manasını bünyesine alarak, ifade etmektedir.

Zira her konuşmasında; İslam Peygamberinin (s.a.v) tüm davranışlarından ve sözlerinden örnekler getirmektedir.

Biz de burada Resul-i Ekrem (s.a.v)den hayatında uyguladığı çok çarpıcı bir örnekle yazımıza devam ediyoruz.

* * *

Evet, sevgili okurlar.

Osmanlı İslam hukukunun mahkemelerde uygulanan Mecelle isimli hukuk kitabının 3. cildinin Rehin bahsinin başından Efendimiz (s.a.v)den şöyle bir örnek hatırlatalım.

Anılan kitabın adı Durer-ül ahkm Şerh- mecelletil ahkm bunun müellifi Osmanlı temyiz mahkemesinin başkanı Ali Haydar, yani bugünkü deyimle Yargıtay Başkanı.

Rehin konusunu anlatırken İslam fıkhına göre rehin meselesi çok önemlidir, diyor.

Zira hem ayetle hem hadisle sabittir.

Ayetten örnek getirdiği gibi, Resulullahın takriri bir sünnetinden de örnek getirmektedir.

Yani bizzat Resulullahın yaşadıklarından örnek getiriyor.

***

Şöyle ki;

Efendimiz (s.a.v) bir gün bir Yahudiden bir ölçek arpa borca alıyor ve o borç karşılığında kendi giydiği savaş miğferini (zırh) rehin olarak Yahudiye veriyor.

Ve Resulullah Efendimiz (s.a.v) vefat edinceye kadar o Yahudinin bir ölçek arpasını ödeyemediği için, o mübarek harp miğferi Yahudinin yanında rehin kalıyor.

Hz. Ebubekirin hilafet döneminde Hz. Ebubekir tarafından Yahudiye o bir ölçek arpa ödeniyor ve Efendimiz (s.a.v)in o savaş miğferini teslim alınıyor

* * *

İşte bakınız, sevgili okurlar.

İnsanlığın yegne timsali olan o büyük önder Resulullah (s.a.v), ev yiyeceğini gidermek için gidiyor Yahudiden miğferini rehin olarak bırakıyor, karşılığında bir ölçek arpa borca satın alıyor.

Eğer o büyük insan isteseydi gidip o arpayı kendine yakın herhangi bir sahabeden isteyebilirdi ama istemedi ve hiçbir sahabeye ve yakınlarına bile duyurmadan direk Yahudiyle bu alışverişi gerçekleştiriyor.

Neden mi?

Zira Resulullah Efendimiz (s.a.v) kendi ihtiyacını herhangi bir sahabeden temin etmeyi isteseydi onun arkadaşları ve ashabları içerisinde öylesine fedakr insanlar vardı ki değil ki bir ölçek arpa vermesi, tüm malını, canını, hayatını, evlatlarını bile onun uğruna her an için feda etmeye hazırdı.

Ama onları etki altına almamak için, onlara yük olmamak için, onların eziklik içerisinde etkilenmemeleri için bu ihtiyacını gidermek amacıyla onları değil, bir Yahudiyi tercih etmesi büyük bir ciddiyetin samimi bir ihlsın örneği olması gerek.

Onun için Osmanlının Mecelle isimli hukuk kitabında rehin konusu anlatılırken Resulullahı bu hususta örnek göstererek getirmesi gerçekten çok çarpıcıdır ve anlamlıdır.

* * *

İşte bu münasebetle başta ifade etmek istediğimiz ve Diyanet İşleri Başkanımızın da sık sık Resulullahtan örnek getirerek konuşmasındaki vurgular çok dikkat çekicidir.

Gönül arzu ediyor ki tüm İslam dinini temsil eden din adamlarına da bir ders-i ibret olsa..

Zira hiçbir zaman hiçbir din adamı gerçek manada İslam adına hareketle yola çıkıyorsa ve İslamiyeti topluma anlatmaya çalışıyorlarsa kötü örneklerle değil, en iyi örneklerle yola çıkmaları gerekir.

Ki o zaman anlattıkları toplumun üzerine daha fazla etki yapar ve daha da ciddiyetini korur.

Hiçbir zaman yüce İslam dininin temsilcileri olan din adamları, en alt kademesinden en üst kademelerine kadar diğer semavi dinlere mensup olan din adamlarına kendilerini benzetemezler.

Ve onların batıl yollarla yaptıkları yanlışları temsil edemezler.

Halkın emeklerinden nemalanamazlar.

***

Mesela;

Tevbe suresinin 34. ayeti haham ve rahipleri şöyle anlatarak tanıtıyor bize;

Ey iman edenler! Hahamlardan ve rahiplerden birçoğu, insanların mallarını haksız yollarla yiyorlar ve Allah'ın yolundan alıkoyuyorlar. Altın ve gümüşü biriktirip gizleyerek onları Allah yolunda harcamayanları elem dolu bir azapla müjdele

35. ayet;

O gün bunlar cehennem ateşinde kızdırılacak da onların alınları, böğürleri ve sırtları bunlarla dağlanacak ve İşte bu, kendiniz için biriktirip sakladığınız şeylerdir. Haydi tadın bakalım biriktirip sakladıklarınızı denilecek

İlahi kelam, iman edenlere hitapla başladığı şu ayet-i kerimelerle biraz daha duruma açıklık vermek üzere ehli kitabın yani semavi dinlerin hakikatini gözler önüne sermektedir.

* * *

İşte biz de burada diyoruz ki;

Resulullaha intisap etmiş bir ümmet olarak ve bu ümmetin temsilcileri olan din adamlarının dünya emtiasını batıl ve yanlış yollarla, yüce Kuran-ı Kerimi ön plana alarak onunla dünyalığı toplamaları yanlıştır, şık değildir ve haramdır.

Bu nedenle ihls ve samimiyeti zedeleyen her ne husus olursa olsun, tüm Müslümanlara örnek olması gerekirken din adamlarının hiç ama hiç bu tür olumsuzluklara yanaşmamaları gerekir.

İlk ayette lim ve rahiplerin fonksiyonları beyan ediliyor..

Ve ehli kitabın Allahtan gayrı kimseleri rab edindikleri ibadet ve muamelat hususunda onların koyduğu kanunlara tabi oldukları belirtiliyor.

Bu lim ve rahipler hem bizzat kendi kendilerini itaat edilmesi gerekli ilahlar olarak ilan ediyorlar ve hem de kavimleri onlara bu hakkı vermekten imtina etmiyor.

Bu davranış ve suistimaller ehli kitap arasında halen de mevcuttur.

Kişisel rant veya mevkii temin etmek için helali haram, haramı da helal kılmak üzere verdikleri fetvalara mukabil aldıkları paralar, sevap kazanmanın (!) mukabili olarak papazların, kahinlerin aldıkları paralar bütün çeşitleri ve bütün şubeleriyle faiz muamelelerinden alınan paralar ve diğer birçok kaynaklardır.

Keza hak dine karşı savaşmak için de insanların mallarını topluyorlardı...

Rahipler, Metropolitler, Kardinaller ve Papalar haçlı savaşlarında yüzlerce milyon servet toplamışlardı.

İnsanları Allah yolundan men etmek için müsteşriklik ve misyonerlik perdesi altında hala toplamaya devam ediyorlar dünya emtiasını.

Bu hususta Allah kelamındaki Kuran-ı Kerimin inceliği ve ilahi adaleti dikkate almamız gerekir ve o büyük İslam Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.v)in en üstün ve güzel huylarını örnek alarak yaşamalıyız.

Böylelikle hahamların ve rahiplerin düştükleri hatalara bizim din adamlarımız da düşmemelidirler.

Pek tabi ki çeşitli bahanelerle insanlardan yardım toplayarak gününü gün etme sevdalarından da vazgeçmeleri lazım.

* * *

Bakınız, sevgili okurlar.

Mazi denilen geçmiş zamanlara göz atarsak bu coğrafyamızda çok büyük din ulemaları, meşaikler, ehli tarikatların varlığı söz konusu olmuştur.

Bunların hemen hemen tümü İslama büyük hizmetler yapmışlar, büyük insanları yetiştirmişler.

Ama ne çare ki bakıyorsunuz bugün yaptıkları o hizmetler hiç görünmüyor, solda sıfır gibi bir kıymeti harbiyeleri olmamıştır.

çünkü anlaşılan budur ki yapılan hizmetler herhalde halkın alın teriyle, halkın emekleriyle, halkın fitre ve zektlarıyla olmuştur.

Ama o zevatı kiramlar ne çare ki Allah yolundan daha fazlasıyla kendi evlatlarına miras olarak tescil etmişlerdir.

Hala da nice hayırsız, yaramaz o evlatlar onların o sermayeleriyle bugün siyasi hayatlarını bile sürdürüyorlar.

Başta söylediğimiz gibi bu tür şık olmayan davranışlardan din adamlarımızın uzak durmaları lazım.

Türlü bahanelerle para toplayıp da belirsiz, kaynak göstermeden harcama göstermelerine, ne dinimizin yüce kariyeri buna izin ve yer verir, ne de yasalarımızda yeri vardır.

Saygı ve sevgilerimizle.

Diyarbakır Söz Gazetesi