Mahkeme Reisine,

Pek çok uzun ve mazlumne macera-yı hayatıma dair şu gayet kısa ifademi dinlemenizi rica ediyorum. Yirmi sekiz sene emsalsiz ihanetlerin, tarassutların, hapislerin ileri sürdükleri sebeplerinden,

Birincisi: Beni Rejimin aleyhindedir diye ittiham etmişler. Buna cevaben deriz ki:

Her hükmette muhalifler bulunur. syişe, emniyete ilişmemek şartıyla herkes vicdanıyla, kalbiyle kabul ettiği bir metodu, bir fikri ile mesul olamaz. çünkü dininde en mutaassıp ve cebbar bir hükmet olan İngilizlerin yüz sene hkimiyeti altında bulunan yüz milyondan ziyade Müslümanlar, İngilizlerin küfr rejimlerini Kurn ile reddettikleri ve kabul etmedikleri halde, İngiliz mahkemeleri şimdiye kadar onlara o cihette ilişmemiştir. Hem bu millette ve bu hükmet-i İslmiye içinde eskiden beri bulunan Yahudiler ve Nasranler, bu milletin dinine ve kuds rejimlerine muhalif ve zıt ve muteriz oldukları halde, hiçbir zaman mahkeme, kanunlarıyla onlara o cihette ilişmemiştir.

Hem Hazret-i Ömer (r.a.) hilfeti zamanında bir di Hıristiyanla mahkemede beraber muhakeme olmuşlar. Halbuki o di Hıristiyan, Müslümanların hem mukaddes rejimlerine, hem dinlerine, hem kanunlarına muhalif iken, o mahkemede onun hali nazara alınmaması gösteriyor ki, mahkeme hiçbir cereyana let olamaz, hiçbir tarafgirlik içine giremez ki, Halife-i R-yi Zemin, di bir kfirle muhakeme olmuşlar.

İşte, ben de yüzer yt-ı Kurniyeye istinaden Kurnın kuds kanunlarının yerine, medeniyetin bozuk kısmından anarşilik hesabına ve bir nevi bolşeviklik namına istibdad-ı mutlak mnsında Cumhuriyetteki hürriyet perdesi altında dindarlar hakkında eşedd-i zulme let olabilen muvakkat bir rejime, değil yalnız ben, belki bütün ehl-i vicdan muhaliftir. Hem muhalefet, hiçbir hükmette bir suç sayılmıyor.

İkincisi: syişi bozmak, emniyeti ihll etmek ihtimali bahanesiyle otuz sene cezayı bana çektirdiler. Buna cevaben deriz ki:

Mahkemenin tahkikatıyla hem beş yüz bin fedakr Nur talebeleri bulunduğu halde, hem yirmi sekiz sene zarfında bu kadar zlimne ihanetlere mruz olduğumuz halde, Nurcularla alkadar olan altı vilyet, altı mahkeme hiçbir vukuatını kaydedememeleri, gösterememeleri ispat ediyor ki, Nurcular syişin muhafızlarıdırlar. İman dersiyle herkesin kafasında bir yasakçıyı bırakıyorlar. syişi muhafaza ediyorlar. Ve üç vilyetin insaflı zabıtaları bunu tasdik etmişler.

Üçüncüsü: Dini siyasete let yapmak istiyor diye beni suçlu yapıyorlar. Sebilürreşadın 116. sayısındaki Hakikat Konuşuyor namındaki makalem buna kat bir cevaptır. O makalenin kısaca hülsası şudur:

Elcevap: Bütün dünyasını, hatt lüzum olsa kendi şahs hiretini dine feda etmeye bütün hayatı şehadet eden ve otuz beş seneden beri siyaseti terk eden ve beş mahkeme bu meseleye dair kat delil bulamadığı halde seksen yaşını geçmiş, kabir kapısında, hem dünyada hiçbir şeye mlik olmayan bir adam hakkında dini siyasete let yapıyor diyenler, yerden göğe kadar haksızdırlar, insafsızdırlar. Hem bu iftiralarıyla beraber, o adam hakkında güya syişi ve emniyeti ihll etmek istiyor, diyorlar. Halbuki o adamın Kurn-ı Hakmden aldığı hakikat dersi ve talebelerine verdiği ders şudur:

Bir hanede veya bir gemide birtek msum, on cni bulunsa, adalet-i Kurniye o msumun hakkına zarar vermemek için, o haneyi yakmasını ve o gemiyi batırmasını men ettiği halde, dokuz msumu birtek cni yüzünden mahvetmek suretinde o haneyi yakmak ve o gemiyi batırmak, en azm bir zulüm, bir hıyanet, bir gadir olduğundan, dahil syişi ihll suretinde, yüzde on cani yüzünden doksan masumu tehlike ve zararlara sokmak, adalet-i İlhiye ve hakikat-i Kurniye ile şiddetle men edildiği için, biz bütün kuvvetimizle, o ders-i Kurn itibarıyla, syişi muhafazaya kendimizi dinen mecbur biliyoruz.

Bu üç dört madde ile bizi ittiham edenler ve lüzumsuz, mahkemeleri bizimle meşgul eden gizli düşmanlarımız, şüphe yoktur ki, onlar ya siyaseti dinsizliğe let etmek istiyorlar veya komünist perdesi altında bu mübarek vatanda, bilerek veya bilmeyerek anarşiliği yerleştirmek istiyorlar. çünkü, bir Müslüman İslmiyet dairesinden çıksa, mürted ve anarşist olur, hayat-ı içtimaiyeye zehir hükmüne geçer. çünkü anarşi hiçbir hakkı tanımaz, insaniyet seciyelerini canavar hayvanların seciyesine çevirir. hir zamanda gelecek Yecüc ve Mecücün komitesi, anarşistler olduğuna Kurn işaret ediyor.

Said Nurs